Como alumno destacado de Sakugawa, figura Matsumura Sokon (1797-1891), oriundo de Shuri y uno de los miembros m\u00e1s influyentes en la Corte del rey okinawense Sho Tai. Se le atribuye, despu\u00e9s de varios a\u00f1os de estancia en China estudiando Wu-shu, la introducci\u00f3n en Okinawa de los katas Naifanchin Shodan, Passai, Chinto, Gojushiho y Seisan entre otros. Tambi\u00e9n aprendi\u00f3 con el maestro Matsu Higa (1790-1870), alumno del maestro Waishinzan y experto en Kobudo. Matsumura Sokon ense\u00f1\u00f3 a Itosu Yasutsune (Shuri.1830-1915\/\/Shorin-ryu) llegando a considerarlo como el karateka con m\u00e1s talento de la \u00e9poca en Okinawa. <\/font><\/p>\n

Itosu Anko o Bushi Itosu, introdujo el Okinawa-te en las escuelas secundarias. Cre\u00f3 los katas Naifanchin Nidan y Sandan, y en 1905 los katas Pinan (o Heian,”mente en calma”) extra\u00eddos de los katas Kosokun y Passai. Ense\u00f1aba un Karate f\u00edsico y, entre otros, tuvo como alumno a Mabuni Kenwa. <\/font><\/p>\n

Otro maestro de especial trascendencia en el desarrollo del Karate, fue Aragaki Seisho (Kumemura.1840-1918). Introdujo los katas Soochin, Niseishi y Unshu. Cont\u00f3 con importantes alumnos entre los que destaca Higaonna Kanryo. <\/font><\/p>\n

Las dos personalidades que m\u00e1s se relacionan con las conexiones entre la localidad de Fuzhou, provincia china de Fukien, y Okinawa, son los maestros Ryu Ryu Ko (1852-1930. Probablemente su verdadero nombre chino fue Xiee Zhong Xiang) y Wai Xin Xian, a los que se les atribuyen alumnos tan destacados como Aragaki Seisho y Higaonna Kanryo. La biograf\u00eda de ambos es poco conocida. A Ryu Ryu Ko se le ha descrito como zapatero de oficio y fundador del estilo “Grulla que Grita”. Alumno del maestro Pan Yu Ba, quien a su vez lo fue de Lin Shi Xian, maestro del estilo “Grulla Blanca”. De Wai Xin Xian se dice que fue maestro de Hsing I e instructor del sistema de lucha “Pu\u00f1o del Monje”. Otra teor\u00eda lo sit\u00faa ense\u00f1ando junto al maestro Iwah en el dojo Kojo de Fuzhou. Aunque actualmente no se sepa con exactitud qu\u00e9 estilo se ense\u00f1aba en el dojo Kojo, s\u00ed sabemos que Ryu Ryu Ko ense\u00f1aba cinco “quen” (katas): Happoren (Paipuren), Nepai (Nipaipo), Doonquan (Chukyo o Jusanporen), Roujin (Jusen) y Qijing (Shichikei).<\/font><\/p>\n

Matsumura Sokon tambi\u00e9n fue maestro de Higaona Kanryo (Naha.1853-1916\/\/Shorei-ryu) y de Matsumura Kosaku (Tomari.1825-1898). El maestro Higaonna se inici\u00f3 en el Karate a la edad de 16 a\u00f1os, y en noviembre de 1874 se traslad\u00f3 a Fuzhou donde practic\u00f3 Wu-shu durante unos quince a\u00f1os bajo la direcci\u00f3n de los maestros Xiee Zhong Xiang (Ryu Ryu Ko, en japon\u00e9s) y Wai Xin Xian. Cont\u00f3 con innumerables alumnos entre los que tambi\u00e9n se encontr\u00f3 Mabuni Kenwa. <\/font><\/p>\n

Como personalidad importante en el desarrollo del Karate aparece, el que tambi\u00e9n fue maestro de escuela, Funakoshi Gichin, nacido en Shuri (1868-1957), alumno de los maestros Itosu Yasutsune y Azato Yasutsune (1827-1906), y fundador de la Shotokan-ryu. Con los maestros Itosu Yasutsune y Matsumura Kosaku, aprendi\u00f3 Kyan Chotoku (Shuri.1870-1945). Famoso por su dominio del Bo y karateka muy respetado en la \u00e9poca. <\/font><\/p>\n

El maestro Motobu Asamoto (Choki) (Shuri.1871-1944), es considerado uno de los precursores m\u00e1s importantes de la faceta deportiva del kumite (combate). Aprendi\u00f3 Karate con los maestros Itosu Yasutsune y Matsumura Kosaku. <\/font><\/p>\n

En 1872 Jap\u00f3n anexiona el archipi\u00e9lago de Ryukyu. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde se produce la revuelta de los samurai Satsuma y el final de la ocupaci\u00f3n del clan en Okinawa. Poco despu\u00e9s se inicia una emigraci\u00f3n masiva de japoneses hacia Hawai y con ella los primeros pasos del Okinawa-te hacia el extranjero. <\/font><\/p>\n

El 1877 nace Uechi Kanbun. Tras su estancia en Fuzhou desde 1897 aprendiendo el estilo “Pu\u00f1o de Tigre” con el maestro Zhou Zhi He (1874-1926. Shu Shi Wa en japon\u00e9s) regresa a Okinawa el 1910. Funda el Uechi-ryu y fallece en Ishima el 1948. <\/font><\/p>\n

Otro personaje chino que hizo grandes aportaciones a la evoluci\u00f3n del Karate fue el comerciante de t\u00e9 Wu Hsien Kuei (1886-1940, conocido por Go Ken Ki en okinawense). Proveniente de Fuzhou, provincia de Fukien, China, sobre el 1912 viaja a Okinawa estableci\u00e9ndose en Naha. Practicante del estilo Hakutsuru-ken (Pu\u00f1o de la Grulla Blanca), intercambia sus conocimientos con gran cantidad de maestros de la \u00e9poca, encontr\u00e1ndose entre ellos nombres tan importantes como los de Mabuni Kenwa y Miyagi Chojun. Se le atribuye la introducci\u00f3n de los katas Nipaipo y Haffa, as\u00ed como el antecesor del kata Sanchin, Papuren, entre otros. <\/font><\/p>\n

Naha, el 28 de Abril de 1888, fueron la ciudad y fecha de nacimiento de Miyagi Chojun, uno de los alumnos m\u00e1s notables de Higaonna Kanryo desde 1902. Fundador de Goju-ryu en Kyoto, fallece en Septiembre de 1953. Cre\u00f3 los katas Gekki Sai Ichi, Gekki Sai Ni y Tensho. <\/font><\/p>\n

El 14 de Noviembre de 1889 nace en Shuri Mabuni Kenwa. Se inicia en la pr\u00e1ctica del Okinawa-te con Itosu Yasutsune en Shuri el 1903 e, introducido por su amigo Miyagi Chojun, con Higaonna Kanryo de Naha el 1908. En 1934, inaugura su dojo Jo Shu Kan, denominando Shito-ryu a su sistema de ense\u00f1anza en honor a sus dos Maestros Itosu y Higaonna. Los ideogramas que forman la palabra “Shito” provienen de las primeras letras del nombre de estos dos Maestros (en japon\u00e9s hay dos formas de pronunciaci\u00f3n): “Shi” de Itosu, y “To” de Higaonna. El s\u00edmbolo que eligi\u00f3 para representar el Estilo fue el mismo escudo de la familia Mabuni, inspirando la idea de dos personas que se encuentran frente a frente envueltas por la armon\u00eda. <\/font><\/p>\n

El mes de marzo de 1939, el Maestro registra Shito-ryu en la Dai Nippon Butoku Kai (m\u00e1ximo organismo de las Artes Marciales de la \u00e9poca en Jap\u00f3n), y en julio de ese mismo a\u00f1o, esta organizaci\u00f3n le otorga el t\u00edtulo de Maestro de Karate. Fallece el 23 de mayo de 1952. <\/font><\/p>\n

Hohan Soken (1889-1982) se considera el \u00faltimo maestro del clan Matsumura. Aprende las t\u00e9cnicas de su bisabuelo Matsumura Sokon de las manos de su t\u00edo Matsumura Nabe. Mantiene la pureza original de la escuela de su bisabuelo denominando a su m\u00e9todo Matsumura Seito Shorin-ryu. <\/font><\/p>\n

Otsuka Hironori naci\u00f3 el 1 de Junio de 1892 en Ibaragi, Jap\u00f3n. Alumno de Funakoshi Gichin desde 1922, abandona el dojo del Maestro el 1927 por crearse entre ellos algunas discrepancias en relaci\u00f3n al Karate. Funda el estilo Wado-ryu en 1933 y fallece a la edad de 90 a\u00f1os, el 1982. <\/font><\/p>\n

En 1906, los maestros de la \u00e9poca participan en la primera demostraci\u00f3n p\u00fablica del Okinawa-te en las islas ante representantes de la Administraci\u00f3n y de la Marina Imperial, y ocho a\u00f1os despu\u00e9s inician una gira realizando m\u00e1s de cien exhibiciones p\u00fablicas estableciendo como centros de difusi\u00f3n las ciudades de Shuri y Naha. Entre estos maestros figuraban Mabuni, Funakoshi, Motobu, Kyan, Gusukuma, Ogusuku, Tokumura, Ishikawa y Yahiku. <\/font><\/p>\n

Entre 1924 y 1927, el Karate se incorpora al programa de estudios de muchas universidades japonesas. En diciembre de 1933, la Dai Nippon Butoku Kai ratifica la propuesta de sustituci\u00f3n del ideograma “Kara” como “China” (dinast\u00eda Tang 618-907), por “Kara” como “Vac\u00edo”, la incorporaci\u00f3n del sufijo “Do” como “Camino”, y el cambio de los nombres originales de los katas en chino por nombres en japon\u00e9s. <\/font><\/p>\n

Se atribuye al maestro Hanashiro Tomo el primer empleo que se conserva de un ideograma para reemplazar el de “China” en su publicaci\u00f3n “Karate Kumite” de 1905. El sufijo “Do”, que significa “V\u00eda”, “Senda” o “Camino”, es el mismo car\u00e1cter que se pronuncia “Tao” en chino mandar\u00edn, cuyo uso m\u00e1s notable se hace en la filosof\u00eda tao\u00edsta de Lao Tse (autor del Tao Te King). El nuevo t\u00e9rmino proclamaba que el Okinawa-te hab\u00eda trascendido las fronteras f\u00edsicas del combate y se hab\u00eda convertido en un Budo moderno despu\u00e9s de haber adoptado algunos elementos genuinamente japoneses. <\/font><\/p>\n

La nueva denominaci\u00f3n “Karate-Do” (Camino de la Mano Vac\u00eda), es reconocida oficialmente en Okinawa en 1936 por una asamblea de maestros en Naha. El 1945, tras la rendici\u00f3n incondicional de Jap\u00f3n ante las Fuerzas Aliadas al final de la Segunda Guerra Mundial, se disuelven algunas organizaciones consideradas contribuidoras a las ra\u00edces del militarismo japon\u00e9s, como la Dai Nippon Butoku Kai. <\/font><\/p>\n

El desarrollo del Karate como disciplina unificada se abandon\u00f3 y, bajo el mandato de las fuerzas de ocupaci\u00f3n americanas, las artes marciales japonesas se proh\u00edben durante tres a\u00f1os (1947-1950). El Karate-do estaba destinado a mantener su dividida singularidad y sus diversos estilos nunca se unificaron para formar una tradici\u00f3n \u00fanica, fen\u00f3meno que persiste actualmente. Al finalizar el per\u00edodo de prohibici\u00f3n americano, en 1950, la J.K.A. (Japan Karate Asociation) desarrolla las reglas de competici\u00f3n del Karate y se celebran los primeros campeonatos universitarios del Jap\u00f3n. El Karate disfruta de una gran popularidad a trav\u00e9s del formato de deporte que hab\u00eda nacido en el sistema educativo. <\/font><\/p>\n

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DE LOS ORIGENES A LOS ESTILOS<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/div>\n
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Shorin-Ryu<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
El Shuri Te y el Tomari Te, se fusionaron para convertirse en un solo estilo llamado Shorin Ryu, que reconoce la influencia del templo Shaol\u00edn (Shorin es la palabra Japonesa para Shaol\u00edn). Fue alrededor de la era de Sumura cuando las dos formas se mezclaron. Uno de los mas grandes exponentes de este estilo nuevo se llamaban Yatsutsume (Anko) Itosu, uno de los mejores alumnos de Matsumura<\/span>.<\/span><\/p>\n
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Shorei-Ryu<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
En el momento de mayor popularidad de Kanryo Higashionna, el Naha-Te se empez\u00f3 a conocer como Shorei Ryu. Durante este mismo periodo el estilo empez\u00f3 a tomar una nueva direcci\u00f3n y se convirti\u00f3 en un estilo de combate puramente interno. Esto se debi\u00f3 en gran parte a la influencia de Choki Motobu. Aunque el estilo de Motobu se consideraba Naha Te, en realidad no ten\u00eda nada que ver con Kanryo Higashionna.<\/span>Cuando Motobu se convirti\u00f3 en l\u00edder del Shorei Ryu, empez\u00f3 a desarrollarlo en otra direcci\u00f3n, principalmente porque hab\u00eda entrenado bajo Yatsutsume (Anko) Itosu, igual que con Matsumura del estilo Tomari-Te. Motobu se gano una buena reputaci\u00f3n como peleador callejero y como Instructor de Karate.<\/span><\/p>\n
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Shotokan<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
El fundador del Karate Shotokan, Funakoshi fue alumno de Yatsutsume (Anko) Itosu y de su buen amigo Yasutsune Azato. Itosu aprendi\u00f3 su estilo de Karate de Soken Matsumura, y Azato fue entrenado por el Instructor de Tomari Te, Kosaku Matsumora.<\/span>Funakoshi por tanto hab\u00eda entrenado extensamente en Shorin Ryu y en Shorei Ryu. Debido a su asociaci\u00f3n con estos dos grandes Instructores, Funakoshi pudo entrenar con otros Maestros importantes. Cuando Funakoshi se fue a vivir a Tokio, en 1930, fundo el estilo Shotokan, se traduce por la escuela de Shoto, porque el nombre de pila de Funakoshi era Gichin, sin embargo el firmaba como Shoto.<\/span> <\/span><\/p>\n
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Shito-Ryu<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
Mientras Funakoshi entrenaba con Itosu, uno de sus amigos y compa\u00f1ero de clase era Kenwa Mabuni, este eventualmente decidi\u00f3 entrenar en un estilo diferente y viajo a Naha para entrenar con Kanryo Higashionna. Mabuni se quedo con Higashionna durante muchos a\u00f1os e incluso pudo entrenar, aunque poco tiempo, con Chojun Miyagi, quien acababa de regresar de sus entrenamientos en China, la intenci\u00f3n de Mabuni, era aprender de este las t\u00e9cnicas nuevas que hubiera aprendido en China. Al igual que Funakoshi, Mabuni se traslado a Jap\u00f3n y fund\u00f3 el Shito Ryu. Mabuni ense\u00f1aba una combinaci\u00f3n del estilo duro y lineal del Shuri Te de Itosu y del estilo suave y circular de Naha Te.<\/span>Su sistema de Shito Ryu est\u00e1 considerado como uno de los sistemas m\u00e1s practicados del Jap\u00f3n. Actualmente existen varias corrientes del Shito-Ryu.<\/span><\/p>\n
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Goju-Ryu<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
El Naha Te que ense\u00f1aba Higashionna con el tiempo cambio su nombre a Shorei Ryu y empez\u00f3 a parecerse a los estilos que ten\u00edan su origen en el templo Shaol\u00edn. El estilo original de Higashionna estaba influenciado por un sistema de combate que existi\u00f3 en China antes de la Tradici\u00f3n de Shaol\u00edn, y era un poco m\u00e1s suave que el Shorin-Ryu. El estudiante de Higashionna, Chojun Miyagi, quer\u00eda ense\u00f1ar un estilo similar al que ense\u00f1aba su Instructor, y siguiendo las recomendaciones de su Maestro decidi\u00f3 viajar a China para completar su entrenamiento, donde se concentro en el estudio de los distintos sistemas internos y t\u00e9cnicas de respiraci\u00f3n.<\/span>Miyagi regreso a Naha y despu\u00e9s de varios a\u00f1os, viajo a Jap\u00f3n para ense\u00f1ar en la antigua capital de Tokio.<\/span>El Arte de Miyagi evoluciono del Naha Te que aprendi\u00f3 con Higashionna a lo que en 1929, Miyagi denomino Goju Ryu que significa duro (Go) y suave (ju).<\/span><\/p>\n
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Wado-Ryu<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
Cuando Gichin Funakoshi realizaba demostraciones, normalmente le acompa\u00f1aban alguno de sus mejores alumnos. El estudiante que m\u00e1s ayudo a Funakoshi en sus demostraciones fue Hironori Otsuka que empez\u00f3 a entrenar con Funakoshi en 1926.<\/span>Lo extra\u00f1o es que cuando Otsuka se convirti\u00f3 en alumno de Funakoshi ya era un Maestro de Shindo Yoshin Ryu Jujitsu, pero dejo a un lado su estilo para entrenar con Funakoshi.<\/span>Despu\u00e9s de 10 a\u00f1os Otsuka de repente dej\u00f3 de entrenar con \u00e9l y empez\u00f3 a estudiar otros estilos de Karate durante per\u00edodos cortos. En 1939, Otsuka fundo el Karate Wado Ryu (Wa significa armon\u00eda y Do camino). Otsuka combino el Karate que aprendi\u00f3 con Funakoshi con su propio estilo de Yoshin Ryu Jujitsu para desarrollar un sistema mucho m\u00e1s suave que el resto de los estilos.<\/span>Sus entrenamientos enfatizaban la perfecci\u00f3n de la mente sobre el de la t\u00e9cnica. Wado Ryu se ha convertido en un estilo muy popular por todo el mundo. Otros estilos que podemos encontrar son: <\/span><\/p>\n
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Isshhin-Ryu <\/span><\/li>\n
Motobu-Ryu <\/span><\/li>\n
Uechi-Ryu <\/span><\/li>\n
Shorinji-Ryu <\/span> <\/span><\/li>\n<\/ol>\n
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HISTORIA DEL ESTILO SHITO-RYU <\/span><\/strong><\/h2>\n<\/div>\n
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El fundador del Shito Ryu, Kenwa Mabuni, naci\u00f3 en 1879 y pertenec\u00eda a la 17a generaci\u00f3n de una noble familia samurai. <\/span><\/p>\n
Tambi\u00e9n era descendiente de Kenyu Oshiro, uno de los guerreros m\u00e1s valerosos del reino Ryukyu. Cuando ten\u00eda trece a\u00f1os, supo que Anko Itosu, un famoso maestro de karatejutsu (arte de la mano de china, o to-de) estaba viviendo en la ciudad de Shuri. <\/span><\/p>\n
Entonces consigui\u00f3 mediante sus conocidos ser presentado y entrar en su escuela. Ah\u00ed entren\u00f3 diariamente sin perderse ninguna clase, inclusive durante la \u00e9poca de tifones. As\u00ed logr\u00f3 dominar las artes de karate-jutsu de Shuri. <\/span><\/p>\n
Cuando Kenwa ten\u00eda 20 a\u00f1os, entr\u00f3 a la escuela del Sensei Kanryo Higaona para aprender el Karate-jutsu de Naha-te, gracias a la amistad que le un\u00eda a Miyagi Chojun quien ya era alumno de Higaona. Ambas corrientes fueron un valioso patrimonio para Kenwa y formaron la base de lo que posteriormente ser\u00eda el Karate do Shito Ryu.<\/span><\/p>\n
Tras graduarse de la escuela secundaria y terminar su servicio militar, estuvo empleado como inspector de polic\u00eda durante 10 a\u00f1os. En esa \u00e9poca practico Judo y Kendo, ya que ambas se ense\u00f1aban a la polic\u00eda. Adem\u00e1s aprendi\u00f3 el arte del antiguo Budo. En este tiempo el karatejutsu empezaba a extender su popularidad y se hab\u00eda adoptado para la educaci\u00f3n f\u00edsica en las escuelas normales de la prefectura de Okinawa. Sin embargo, la pr\u00e1ctica se hac\u00eda sin sistema y la mayor\u00eda le daba una gran importancia al entrenamiento del cuerpo utilizando el Makiwara y los sacos de arena para fortalecer los pu\u00f1os, pies, codos y dedos. Por supuesto que todav\u00eda no exist\u00eda el Gi (traje de Karate do) como lo conocemos hoy. <\/span><\/p>\n
Kenwa Mabuni estableci\u00f3 un c\u00edrculo de karatejutsu junto con su maestro para seguir m\u00e1s profundamente el estudio del arte, y en 1918 abri\u00f3 su casa para reuniones de estudio. Tambi\u00e9n en 1918 tuvo el honor de hacer una demostraci\u00f3n frente al pr\u00edncipe Kuni y al pr\u00edncipe Kacho en la Escuela Normal de Okinawa. En 1921, con motivo de la visita a Okinawa de Jigoro Kano, fundador del Judo, tuvo lugar la inauguraci\u00f3n de uno del los principales dojos de Judo y Kendo en Okinawa, a donde fue invitado a asistir por el mismo Jigoro Kano, y las exhibiciones fueron hechas por el grupo antes mencionado. <\/span><\/p>\n
<\/span>La explicaci\u00f3n del Shuri-te fue hecha por Mabuni y la de Naha-te por Miyagi. Los practicantes de la \u00e9poca vieron ese evento como de importancia vital para el desarrollo posterior del karatejutsu. En 1924, Kenwa Mabuni construye un Dojo (lugar donde se estudia la v\u00eda) en el jard\u00edn de su casa. <\/span><\/p>\n
En Okinawa, ense\u00f1\u00f3 su arte a las fuerzas de polic\u00eda de la isla. Realizando desde antes de 1920 numerosas visitas a Jap\u00f3n, para difundir su sistema, volviendo a viajar en 1922 a Kyoto. En 1928, march\u00f3 solo a Tokyo donde visit\u00f3 a Jigoro Kano, siendo acompa\u00f1ado por Ginchin Funakoshi, el cual llevaba residiendo all\u00ed desde hac\u00eda alg\u00fan tiempo. <\/span><\/p>\n
En 1929 se instala en Osaka con su familia y crea su escuela a la que llama Mabuni Ryu. Imparti\u00f3 sus ense\u00f1anzas en las Universidades y en los Departamentos de polic\u00eda. M\u00e1s tarde le cambi\u00f3 el nombre por el de Hanko Ryu, que tiene el mismo significado que la Goju Ryu de Miyagi, es decir dureza y suavidad. <\/span><\/p>\n
Pero Miyagi era el heredero de Kanryo Higaona, mientras que Mabuni hab\u00eda estudiado principalmente con Itosu. Por ello, en 1938, en su primer libro Karate do Nyumon (iniciaci\u00f3n al Karate do), llamo a su estilo Shito Ryu (Shi = “Ito” y to = “Higa”) utilizando los nombres de sus maestros, dando entonces el significado de Shito Ryu como: “estilo de los Maestros Itosu y Higaona”.<\/span><\/p>\n
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La influencia del Budo japon\u00e9s le fue aportada por el Maestro Seiko Fujita, d\u00e9cimo cuarto heredero de Koga Ryu Ninjitsu, el cual Kenwa aprende y lo funde en el conocimiento del ShitoRyu. En 1939, Mabuni inscribi\u00f3 su escuela bajo el nombre de Shito Ryu en la Butokukai, presentandose al examen de Maestro en Budo. Obtuvo el t\u00edtulo de Renshi, Maestro de tercera categor\u00eda en Budo.<\/p>\n
El Shito Ryu est\u00e1 considerado como uno de los sistemas m\u00e1s practicados en el Jap\u00f3n. El s\u00edmbolo que eligi\u00f3 como representante del Estilo fue el mismo escudo de la familia Mabuni, inspirando la idea de dos personas que se encuentran frente a frente envueltas por la armon\u00eda.<\/p>\n
Entre sus m\u00e1s prestigiosos alumnos, podemos mencionar, en el per\u00edodo de Okinawa a Kenzo Mabuni, Kensei Kaneshiro y Teruo Hayashi; mientras que en el per\u00edodo de Jap\u00f3n destacan Kenei Mabuni, M. Tsujikawa, Tomoyori Watanabe, Ryushu Sakagami, Manzo Iwata y Chojiru Tani.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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<\/span><\/strong>CARACTERISTICAS T\u00c9CNICAS DEL ESTILO SHITO-RYU TRADICIONAL<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/div>\n
Debido a la influencia de los maestros Itosu e Higaonna, el Shito Ryu constituye b\u00e1sicamente una combinaci\u00f3n del estilo duro y lineal del Shuri Te y del estilo suave y circular de Naha Te.<\/span>Este programa de ense\u00f1anza de karate contiene el mayor n\u00famero de katas de todas las escuelas de Karate Do. Sus posturas son de altura mediana, sin la longitud de Shotokan, ni la altura de Wado Ryu. En las defensas suelen usarse posiciones m\u00e1s bajas que en los ataques.<\/span>Las t\u00e9cnicas de mano abierta, sobre todo en defensa, se usan mucho y su recorrido es corto, <\/span>en su ejecuci\u00f3n tiene, normalmente, un desplazamiento de salida en angulo de 45 grados. <\/span>Las t\u00e9cnicas de pu\u00f1o se usan en los ataques, siendo de recorrido corto y muy r\u00e1pido, lo que hace que el estudio del Kime sea vital para su ejecuci\u00f3n m\u00e1s efectiva. <\/span>Este Ryu tiene una gran variedad de ataques, defensas, agarres, patadas, luxaciones, barridas, proyecciones y desplazamientos con todo tipo de estrategias y teor\u00edas filos\u00f3ficas.<\/span>Las posiciones fundamentales son:<\/span><\/p>\n
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<\/span><\/span>Kokutsu dachi, <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>Sanchin dachi, <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>Siko dachi, <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>Zenkutsu dachi, <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>Neko ashi dachi, <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>Hanzenkutsu dachi<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
En los kamaes la posici\u00f3n ser\u00e1 de Moto dachi. <\/span>Se trabaja mucho en parejas realizando aplicaciones de kumite, con control del adversario durante todo el proceso de la t\u00e9cnica hasta su culminaci\u00f3n.<\/span> <\/span> <\/span><\/p>\n
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<\/span>BASE DE ENTRENAMIENTO DEL KARATE SHITO-RYU TRADICIONAL<\/span><\/h1>\n
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La caracter\u00edstica principal: el supuesto de un combate real.                  <\/span>              <\/span><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
Se deben ejecutar las t\u00e9cnicas como si se estuviera combatiendo con un enemigo. Este sentimiento de lucha total es lo que se debe sentir y, as\u00ed mismo, transmitirlo hacia los dem\u00e1s, siendo indispensable el poseer una buena base de t\u00e9cnica fundamental.<\/span> <\/span><\/span>Esta caracter\u00edstica se demuestra no solo a nivel t\u00e9cnico, sino que tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las aplicaciones reales (bunkais) en toda su amplitud. <\/span> <\/span>Se debe prestar especial importancia a los detalles t\u00e9cnicos y a las t\u00e9cnicas ocultas, as\u00ed como a los bunkais realizados de menor a mayor dificultad.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n
\n
Hojo undo<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
Se refiere a los ejercicios auxiliares, f\u00edsicos, mentales, respiratorios, musculares, elasticidad, flexibilidad, endurecimientos, etc. <\/span><\/span> <\/span><\/p>\n
\n
Kihon waza<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
T\u00e9cnicas b\u00e1sicas, desarrollo de uke, uchi, keri, zuki, dachi, etc. propios del estilo, en toda su amplitud. <\/span> <\/span><\/p>\n
\n
Hiji ate Go ho<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
T\u00e9cnicas de codo en distintas direcciones, con sus respectivos an\u00e1lisis, y progresiones. <\/span> <\/span><\/p>\n
\n
Tenshin Happo<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
Ocho direcciones para los desplazamientos.<\/span> <\/span>Es imprescindible, para aplicar las defensas y ataques el dominio de los desplazamientos o TENSHIN, los principales desplazamientos son: <\/span> <\/span>De ashi, Hiki ashi, Tsugui ashi, Yori ashi, Mawari ashi, Tobi ashi,.etc. <\/span><\/span> <\/span>Estos desplazamientos se realizar\u00e1n siguiendo las direcciones del diagrama que viene a continuaci\u00f3n, combin\u00e1ndolo con el uke no go guenri, explicado posteriormente. Es de vital importancia realizar el Unzoku correctamente<\/span> <\/span> <\/span><\/p>\n
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NANAME MIGI MAE<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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NANAME HIDARI MAE<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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MIGI<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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HIDARI<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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NANAME HIDARI<\/span><\/em><\/p>\n
USHIRO <\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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USHIRO<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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NANAME MIGI<\/span><\/em><\/p>\n
USHIRO <\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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MAE<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
<\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n
Uke no Go Genri<\/span><\/h4>\n
Cinco tipos de defensa: <\/span><\/strong><\/p>\n
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<\/span><\/span>RAKKA: <\/span><\/strong>parar golpeando el miembro que nos ataca, y sin desplazamiento. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>TEN I: <\/span><\/strong>defensa basada en el desplazamiento, cambiar el punto de apoyo, no estar. <\/span> <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>HANGUEKI: <\/span><\/strong>parar con el propio ataque, parar y contra atacar. <\/span> <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>KUSSIN: <\/span><\/strong>cambio de alturas, flexi\u00f3n extensi\u00f3n <\/span><\/li>\n
\n
<\/span><\/span>RYUSUI: <\/span><\/strong>desviar, no resistirse al ataque.<\/span><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Otros tipos de t\u00e9cnicas<\/span><\/h4>\n
\n
<\/span><\/span>GYAKU WAZA: <\/span><\/strong>t\u00e9cnicas del control del adversario. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>SHIME WAZA: <\/span><\/strong>t\u00e9cnicas de estrangulaci\u00f3n. <\/strong><\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>NAGUE WAZA: <\/span><\/strong>t\u00e9cnicas de proyecci\u00f3n, barridos y desequilibrios. <\/strong><\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>KANSETSU WAZA: <\/span><\/strong>t\u00e9cnicas de luxaci\u00f3n. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>KATAME WAZA: <\/span><\/strong>t\u00e9cnicas de inmovilizaci\u00f3n. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>KYUSHO WAZA: <\/span><\/strong>t\u00e9cnicas de ataque a los puntos vitales. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>SEKKIN: <\/span><\/strong>pr\u00e1cticas de combate contra t\u00e9cnicas sorpresa. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>ERITORI.: <\/span><\/strong>t\u00e9cnicas para <\/span>agarres del cuello <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>FUSEGUI WAZA: <\/span><\/strong>escapar de las luxaciones. <\/span><\/span> <\/span> <\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
EL TRABAJO PROGRESIVO DE LOS KATAS<\/span><\/strong><\/h2>\n
<\/span>Se trabajan katas de los tres estilos principales de Okinawa, Surite, Nahate, Tomarite, asi como de Chugoku kempo (kempo chino). Y los Katas creados por Mabuni. Se hacen m\u00e1s formas de trabajos como kata kumiwaza o oyo dosa, aunque los principales son: <\/span> <\/span><\/p>\n
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<\/span><\/span>KIHON KATA: <\/span><\/strong>kata b\u00e1sico. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>TANREN KATA: <\/span><\/strong>katas superiores. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>YAKUSOKU KUMITE: <\/span><\/strong>de los cinco katas pinan establecidos. As\u00ed como de otros katas.   <\/span><\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>BUNKAI KATA: <\/span><\/strong>estudio del kata. Aplicaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas del kata. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>BUNKAI KUMITE: <\/span><\/strong>aplicaci\u00f3n real del kata en toda su amplitud y continuada, hay dos formas de practicarlo: contra un adversario o bien contra dos adversarios <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>KATA OYO: <\/span><\/strong>desarrollo personal del bunkai del kata, se realiza de forma continuada en el que solo se vence al adversario en la \u00faltima aplicaci\u00f3n, se realizan todas las l\u00edneas de bunkai del kata<\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>BUNKAI OYO: <\/span><\/strong>desarrollo personal del kata a nivel de aplicaci\u00f3n. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
Aspectos importantes en la ejecuci\u00f3n del Kata<\/span><\/h3>\n
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CHIKARA NO KYOJAKU: <\/span><\/strong>el control de la fuerza, en la ejecuci\u00f3n del kata. <\/span> <\/span><\/li>\n
KARADA NO SHINSHUKU: <\/span><\/strong>elasticidad del cuerpo adecuada a la posici\u00f3n y t\u00e9cnica. <\/span> <\/span><\/li>\n
WAZA NO KANKYU: <\/span><\/strong>control de la dureza-suavidad, ritmo-velocidad. <\/span> <\/span><\/li>\n
ME NO ICHI. <\/span><\/strong>El control de la mirada. <\/span> <\/span><\/li>\n
SHI SEI: <\/span><\/strong>la actitud, la posici\u00f3n del tronco. <\/span> <\/span><\/li>\n
KIAI: <\/span><\/strong>el grito, bien controlado, adecuado a la t\u00e9cnica. <\/span> <\/span><\/li>\n
KOKYUHO: <\/span><\/strong>aplicaci\u00f3n de las respiraciones correctamente.<\/span> <\/span><\/li>\n
UNZOKU: <\/span><\/strong>forma de desplazarse con los pies correctamente.<\/span> <\/span><\/li>\n
ZANCHIN: <\/span><\/strong>Sensaci\u00f3n <\/span>antes, durante y despu\u00e9s de la t\u00e9cnica.<\/span> <\/span><\/li>\n
CENTRO DE GRAVEDAD: <\/span><\/strong>No elevar el centro de gravedad al desplazar. <\/span>                                 <\/span><\/span>       <\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n
TIPOS DE RESPIRACION: <\/strong>En karate, el fundamento y la forma correcta de la respiraci\u00f3n es la siguiente: cuando uno se desplaza inspira suavemente por la nariz, cuando <\/span>finaliza la t\u00e9cnica con kime en ese momento se expira fuertemente por la boca. En las t\u00e9cnicas que por sus caracter\u00edsticas <\/span>finalizan con suavidad la expiraci\u00f3n ser\u00e1 suave y coordinada a la t\u00e9cnica. <\/span><\/p>\n
Hay otras formas de realizar la respiraci\u00f3n: <\/span><\/strong><\/p>\n
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<\/span><\/span>La inspiraci\u00f3n corta y la expiraci\u00f3n corta. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>La inspiraci\u00f3n corta y la expiraci\u00f3n larga.<\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>La inspiraci\u00f3n larga y la expiraci\u00f3n corta.<\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>La inspiraci\u00f3n larga y la expiraci\u00f3n larga.<\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>La respiraci\u00f3n en combinaci\u00f3n de todas las anteriores.  <\/span><\/span>       <\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Otras caracter\u00edsticas de la respiraci\u00f3n <\/strong><\/span> <\/span><\/p>\n
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<\/span><\/span>Donto<\/span><\/strong>: o respiraci\u00f3n normal.<\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>Ibuki:<\/span><\/strong> respiraci\u00f3n diafragm\u00e1tica, con contracci\u00f3n abdominal, y con leve sonido   <\/span>en la exhalaci\u00f3n. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/span>Nogare:<\/span><\/strong> respiraci\u00f3n diafragm\u00e1tica con contracci\u00f3n abdominal y sin sonido.<\/span> <\/span> <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HISTORIA DEL KARATE, EL ORIGEN La Historia del Karate puede considerarse tan vieja como la del Hombre mismo. Se han encontrado indicios de t\u00e9cnicas de lucha sin armas pr\u00e1cticamente en todas las culturas y tiempos. Hay inscripciones y rasgos jerogl\u00edficos sobre el arte de combate sin armas que se remontan al a\u00f1o 4000 antes de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-17","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia"],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":713,"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions\/713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.karate-shitoryu.com\/ToWP\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}